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震惊:吴云清道长10年真身不坏!爆料吴道长与尉迟琴老师合影

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  • TA的每日心情

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    发表于 2010-6-18 13:21:10 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    (图为吴云清道长与龙腾送彩金娱乐平台尉迟琴1991年合影)


    轰动一时也被纷纷质疑的160岁老人吴云清道长,坐化三天后肉体如生前一样,因其生前佛道双修,长年坚持修炼内丹功和送彩金娱乐平台,弟子们推测他修炼成了金刚不坏之身。弟子们把他埋在安阳县灵泉寺的一个石缸内,希望证实自己的推测。三年之后,吴云青的肉体果然不腐,是他真的炼成了金刚不坏之身,还是另有蹊跷?
      一百六十岁道士坐化后三天尸身如生

      郭艺田没有想到:坐化三天之后,吴云清道长的身体还如生前一样,柔软而无异味。

      这可是1998年9月24日的炎夏之末,温度高达30多摄氏度。

      难道他真的炼成了金刚不坏之身?要不然为何不像普通人的尸体一样变得僵硬并在炎热天气下腐烂?郭艺田心中充满疑惑。

      郭艺田并没有亲见吴云清道长的遗体,他是听吴云青道长的大弟子苏华仁描述的。

      他仔细回忆起跟吴老仅有的一次见面:在吴老坐化前五天,身为安阳县文化局灵泉寺文物保管所所长的他陪同局里两位局长,前去探望吴老。

      当时吴云清道长躺在床上,好像没有一点儿力气,苏华仁介绍他们时,他只抬了抬头看了一眼,一声不发。这让郭艺田感觉到,老人已经走到生命尽头。

      这位出生于荥阳市高山镇余顶村的老人,从小受母亲影响,信仰道教,18岁时,因母亲给其提亲,突然神秘出家,先后在少林寺、中岳庙、王屋山及延安清化寺佛道双修。

      上世纪80年代,身为延安市政协委员的他以131岁被记者发现,报道刊发后,他在另一次接受记者采访时称131岁少说了,实际上他生于道光十八年(1838年)。

      如此算来,到1998年去世时,他已经160岁。而这个年龄,却备受质疑。

      坐化前两个多月,吴云青被其大弟子苏华仁从延安清化寺请回来,说是让他回老家看看。先是让他住在安阳市北郊一家甜茶厂,后被安置在一座寺庙里。回安阳之后,吴云青一直生病,但他还坚持送彩金娱乐平台。在送彩金娱乐平台期间,只喝一点点的米汤。送彩金娱乐平台结束十二三天后,还是一直不舒服,苏华仁要给他找医生,遭到拒绝。他依旧坚持静坐练功,但身体越来越弱。

      眼看吴云青生命走到尽头,苏华仁召集吴云青的其他弟子,商议后事。他们分析师傅活了100多岁,又炼了一辈子的内丹功,有可能炼成金刚不坏之身,都想把他请走,“他们大多办有内丹功培训班,请走可能利于宣传”,但遭到苏华仁的拒绝。

    吴青云与龙腾创始人尉迟琴合影.jpg (71.62 KB, 下载次数: 242)

    吴青云与龙腾创始人尉迟琴合影.jpg

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    好  发表于 2015-11-21 21:25
    向老先生 致敬,阿弥陀佛!  发表于 2015-9-22 11:35
    学习  发表于 2015-8-9 10:29

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     楼主| 发表于 2010-6-18 13:21:37 | 只看该作者
           他们开了个会,弟子们逐个问吴云青死后愿意埋葬在哪里,陕西、湖南等四五个地方都说过了,他都没有反应。轮到苏华仁时,苏华仁说安阳有个灵泉寺,佛光盛大,问他愿不愿意埋在那里,他点了头。

      9月22日凌晨2时15分,盘腿静坐的吴云青腰弯了下去,弟子们发现,他的脉搏停止了跳动。三天后,苏华仁发现吴云青的身体仍如生前一样。

      在灵泉寺坐缸验证能否金身不坏

      如何安置吴云青的遗体,其实在他生前,弟子们就发生了激烈争执,有建议火化的、有建议埋葬的。但苏华仁有个想法:吴老活了160岁,又长年练功,很可能炼成金刚不坏之身。他选择了坐缸的方式,三年之后再打开来验证吴老是否真能金身不坏。

      苏华仁原想在吴云青坐化前把他拉到灵泉寺,但由于他的身体极度虚弱,恐怕受不了崎岖山路的颠簸,就只有等他坐化之后再进行。

      灵泉寺属于当地村民公产,郭艺田受命跟当地村民交涉,最终选定寺院西北唐代高僧道凭法师墓地旁的一块宝地,并在吴云青坐化前三天开始动工。

      他们先在地平之下挖出一个20厘米深的平台,再在平台中央挖出一个六七十厘米深的圆坑,以便放缸。

      吴云青坐化第三天的上午10时,被拉到灵泉寺。

      11时,当地1000多名村民见证了这一时刻:吴云青被四名弟子从车上抬下来,从头到脚裹着白布,看不清身上穿着什么衣服,但明显能看出他依旧是盘腿坐着的姿势。走动的时候,还能看到他的身体在晃动,甚至有村民喊道:“吴老还活着!”

      被抬到墓地时,有人从寺院伙房弄来干燥的煤渣,用细筛子筛下煤灰,在瓷缸底部铺上三四十厘米厚,又放上一个布制坐垫,然后将吴云青以坐姿放进去,缸口盖上瓷盆,用水泥封好以后,外边开始垒六角形的四层石塔。

      作为现场主事之人,郭艺田忐忑不安,本想静悄悄地把吴云青埋下去,谁知道却惊动了这么多村民来看稀奇。

      他隐约有一种担心:现在有这么多村民知道了,如果将来开缸,并没有像苏华仁推测的那样,吴老因炼成金刚不坏之身而完好如初,传扬开去,他们文化部门岂不十分尴尬?

      这样的担心让他们悄悄地做了个手脚:在安放吴云青遗体时,他们在缸内放置了一个灯泡,并扯了一根电线通到缸外,还在缸上凿了一个洞,粘上一块玻璃,以便将来开缸时,通上电源,可以透过玻璃孔看清吴云青的遗体是否已经腐烂。
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     楼主| 发表于 2010-6-18 13:21:59 | 只看该作者
    两年后道士遗体完好如初,轰动一时

      随着开缸时间的越来越近,不少媒体获得消息后要求开缸当天来到现场,而更多的人则认为,一般人死后一百天就会腐烂,而吴云青埋葬了这么长时间根本不可能不会腐烂。

      这让郭艺田坐卧不安:如果开缸之后肉体腐烂该怎么收场,岂不成了千古笑柄?即使不腐烂,在那么暖和的天气里,又该怎么处理?

      郭艺田为此殚精竭虑,反复和局领导商议之后,决定悄悄提前开缸:如果肉体真的不腐烂,再让媒体介入;如果腐烂了,悄悄埋掉算了,从此不再提起这事儿。

      主意一定,他们开始着手准备。在开缸前,他们去了趟九华山,因为九华山有不少高僧炼成金刚不坏之身,他们会贴金粉,寺院里高僧埋葬三年出土后贴上金粉,可以完好保存肉身。如果吴云青肉身不腐,郭艺田也想让他们给其塑上金身。

      九华山僧人答应帮忙。2000年12月24日,九华山3名僧人来到安阳。当天下午三四点,郭艺田带领他们来到灵泉寺,会同管理所四五名工作人员,在埋葬吴云青的小院里悄悄扯起电线,随后反锁院门,开始开缸。

      撬开石塔的工作一直持续到夜里9点多,终于露出石缸,郭艺田用手电筒照了照缸盆上的玻璃,雾水蒙蒙的,什么也看不到。他们决定直接掀开缸盆。由于紧张,他们竟然忘记了缸内还安装有灯泡,可以接上电源通过灯泡观看。

      缸盆打开,可以看到吴云青的遗体头部趴在缸壁上,被白布包裹的身体仅仅露出头顶的几丝白发和脖子上的一点点皮肤。

      九华山的一位专家站在缸沿边,探身揭开了遗体上的一片衣服,露出肩膀来,他用手指摸了摸说:“皮肤还是软的,可以断定肉身没有腐败,看来吴老不是一般的人。”

      郭艺田这才放下心来。几个人把吴云青的肉体抬出来,剪掉包裹的白布。郭艺田发现,因为靠着缸壁,吴云青的脸部有点变形,身体多少有一点异味,但全身上下除因水分丧失而肌肉有所萎缩外,整个躯体保存完好,皮肤似乎比生前更红润了一些。

      吴云青的遗体真的成了金刚不坏之身。几个月后,安阳市文化局将消息公布给媒体,轰动一时。
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     楼主| 发表于 2010-6-18 13:22:19 | 只看该作者
    专家说送彩金娱乐平台无法保持尸体不腐烂

      吴云青是否真的炼成了金刚不坏之身,还是坐化后被人做了手脚?轰动之余,有媒体质疑:吴云青坐化后的遗体很可能被福尔马林泡过,所以才不会腐烂。

      虽然在吴云青坐化后的三天内,郭艺田并没有到过现场,但在坐缸当天,他就在缸沿边站着维持秩序,并没有闻到任何异味。“如果坐化三天内被福尔马林泡过,我一定会闻到福尔马林的味道。”郭艺田说,在缸内,只放了煤渣和坐垫,也并没有放防腐剂。

      据记者了解,在现代医学技术中,如果想让肉体不腐烂,一种方法是把人体细胞中的水分脱去,医学界制作干尸时,也往往采取脱水技术。但这一过程需要35天的时间,而且制作出的干尸关节比较僵硬。很显然,在3天之内,吴云青的肉体很难完成这一过程。另一种方法是用酒精、福尔马林中的甲醛置换细胞中的酶,从而达到脱水的目的。

      从坐化到现在,已经过去9年时间,吴云青的肉身究竟变得怎样?记者来到位于安阳县善应镇万佛沟的灵泉寺,见到了传说中的吴云青的金刚不坏之体。




      他高约一米左右,脖子上挂着佛珠,呈打坐姿势,全身暗黑色,肌肉也都已经萎缩,贴在骨骼上,隐约可见肌腱。

      根据记者了解,用福尔马林处理过的尸体颜色都会发黑,如果没有用福尔马林,这样的颜色该怎么解释呢?

      郭艺田说,开缸时肉体的颜色并非这样,有照片可证。颜色之所以发黑,是因为长期露天放置被氧化的结果。

      原来,吴云青的肉体被搬出缸之后,就安置在管理所的一间门票房内。由于肉体湿漉漉的,无法贴上金粉,工作人员就在屋子里撒了一些石灰,并开了一个风扇,想把肉身吹干。

      管理所并没有很好的处置办法,就这样一直放置了两个多月,后来在安阳市一位退休工人的帮助下,制作了个玻璃柜,里面充了氮气,安置其肉身。氮气可起到防止腐烂的作用,但充了第一次之后再没有充气,直到今年初才换上设置良好的水晶棺。其间,由于没有任何防腐措施,肉体才会被氧化发黑。

      那么究竟是什么原因让吴云青的肉体不腐呢?郭艺田推测,吴云青生前常年吃素,并坚持练习内丹功,而且每个月都要送彩金娱乐平台。坐化前曾经送彩金娱乐平台,其间直到坐化一直不吃不喝。这或许是不腐的原因。

      而据记者咨询医学专家,送彩金娱乐平台不吃不喝,只会保持肠道里没有水分,但细胞里的水分并不能脱去,所以并不能保持不腐败。

      记者注意到,吴云青肉身腹部沁出几滴油渍,这跟河北省香河县淑阳镇的“香河老人”不腐之身头部的油渍一样,这些油渍显然是从细胞里慢慢渗透出来的,专家曾推测“香河老人”很可能通过油脂的自身蜡化,完成了与酶的替代。难道吴云青的不腐肉身和“香河老人”异曲同工?(东方今报 )
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     楼主| 发表于 2010-6-18 13:25:59 | 只看该作者

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    没有学习送彩金娱乐平台之前都不知道,去龙腾送彩金娱乐平台面授后获得好多的知识  详情 回复 发表于 2015-4-26 11:09
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    6#
    发表于 2010-6-18 15:01:25 | 只看该作者
    世界之大,无奇不有。。。。。。。。。。。。

    u=3246182172,2485138713&fm=0&gp=0.jpg (2.64 KB, 下载次数: 129)

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    种种迹象表明:生命不仅仅如此,世界不仅仅如此  详情 回复 发表于 2014-10-18 23:37
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    7#
     楼主| 发表于 2010-6-19 14:24:03 | 只看该作者
    6# 风的呼吸


    哈哈,是的,有时常常让我们无所适从!只有我们想不到的!
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    8#
    发表于 2010-6-19 14:30:25 | 只看该作者
    种种迹象表明:生命不仅仅如此,世界不仅仅如此

    内省的体验方式一步步证明着,外化的科学也在一步步证明着
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    9#
    发表于 2010-6-19 16:48:41 | 只看该作者
    我前阵还专门去了一趟罗浮山想拜访苏华仁道长,不巧他正好下山没在,不过他的弟子留了他的电话给我,有机会再去拜访

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    你是广东惠州人吗?  详情 回复 发表于 2015-10-7 20:11
    道可道,非常道,···················  详情 回复 发表于 2014-10-7 22:52
    你好,你修的也是道家吗?  详情 回复 发表于 2013-5-18 16:34
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    10#
    发表于 2010-6-19 18:08:37 | 只看该作者
    有机会 一定要多走走 各个地方的名山名观
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    11#
    发表于 2010-6-19 20:51:43 | 只看该作者
    还不会双盘打坐,只能单盘
    真佩服老人那么高寿还能盘那么好
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    2013-7-19 14:14
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    12#
    发表于 2010-6-21 16:38:21 | 只看该作者
    深刻反省一下,我们应该做些什么呢?
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    13#
    发表于 2010-6-22 18:05:55 | 只看该作者
    大千世界真是无奇不有。有谁知道佛陀坐化后变成舍利子的事?很想知道呢?
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    14#
     楼主| 发表于 2010-6-22 18:32:51 | 只看该作者
    本帖最后由 守望苍穹 于 2010-6-22 18:34 编辑

    舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。

    bcec1194b14cfa66d0135e79.jpg (33.12 KB, 下载次数: 65)

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    仰慕之情,无以言表。。。  详情 回复 发表于 2014-4-13 09:16
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    15#
     楼主| 发表于 2010-6-22 18:33:35 | 只看该作者
      2500年前释迦牟尼佛涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。

      经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一份舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉活佛等,都留下相当数量的舍利。

      释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼涅盘火化后,弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物,这就是舍利,俗称舍利子,历来被视为佛门珍宝。

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     楼主| 发表于 2010-6-22 18:34:50 | 只看该作者
      舍利现象

      舍利,据观察,是一种骨质结晶物,其物质组成结构不详。据说,只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来,舍利现象屡有出现,成为当代佛教界的一个奇闻。

      1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂,火化后,人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物,有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。

      高僧们火化后形成的舍利子大小不一,色泽各异,1993年5月7日晚,我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧(蒙族),感觉身体不适,想回原籍辽宁阜新一趟,不料,寺里派人刚送他到沈阳火车站,他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后,在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚,大的如黄豆,小的似米粒,经佛教专家鉴别.认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。

      据说,有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月,中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后,得五色舍利子一万一千颗,堪称古今之冠,世界之最。

      一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日.广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂,火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子,每颗直径3-4厘米,好像绿宝石一般。

      尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化,最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来,就水米不进。6月12日,神色突然异常兴奋、激动,晚上9点多时,他对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后,说了一句“我将心留给众生”,便再无声息;众人看时,已合眼闭目,盘腿打坐,悄然圆寂。四天之后,弟子们按照佛教教规,在寺内一大青石板上架起木柴,将法师焚化,大火烧了整整一天,法师法体形成百多颗大小不一,形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白,镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。尤为神奇的是,法师心脏久焚不化,成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。火化结束时,心脏尚软,之后逐渐变硬,当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。据称,圆照法师性情静、平和,心地善良,但饭量极小.每餐只吃一二两。法师的俗家弟子、长安县气功协会会长王绪文介绍,法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会,经余元大师鉴别,确认是罕见的舍利子。后来,当地人为了永久存放,又筹措资金专修了一座舍利塔。

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     楼主| 发表于 2010-6-22 18:36:01 | 只看该作者
      舍利子的形成

      关于舍利子的形成,历来众说纷纭,莫衷一是。有些学者提出,由于佛门僧人长期都是素食,摄入了大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万,为何并无舍利子出现?佛门弟子不计其数,为什么不是每个人都有舍利子呢?舍利子一般超不出以下几种来源:结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为,舍利子可能是一种病理现象,类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说,不少患结石症的病人,死后火化,无一例有舍利子存在,况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。还有,如:舍利为何有大有小?有多有少?舍利为何色泽不一,五光十色?更让人百思不解的是心脏久焚不化,由软变硬,成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上时有所闻。

      舍利来源

      ①修证佛法成就者火化后出现的舍利;

      ②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利;

      ③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。

      佛陀血舍利

      佛陀血舍利

      (1)全身舍利与碎身舍利,前者指埋葬的全身遗体,后者指火葬的遗骨。此说出自《菩萨处胎经》卷三〈常无常品〉。或谓将遗骨全部纳于一塔者,称为全身舍利;反之将遗骨分置多处者,称为碎身舍利(一称分身舍利)。

      (2)身骨(生身)舍利与法颂(法身)舍利二种。《浴佛功德经》以佛之遗骨为身骨舍利,称佛所遗之教法为法颂舍利。此种舍利显示佛灭度后,佛所说教法与戒律之永住于世,可为众生之依止,故相对于身骨舍利而称之为法颂舍利,或略称为法舍利。

      (3)骨舍利、发舍利、肉舍利三种。《法苑珠林》卷四十谓骨舍利为白色,发舍利为黑色,肉舍利是赤色。

      后世所谓的舍利,为小豆大之粒状,其质坚实,稍有光泽,多被安置于小塔而受供养。一般相信佛之遗体火化之后,悉成小粒状,而且质坚,锥打不碎。然如系佛弟子的舍利,则锥击便破。不过,近世在印度发现的八分佛舍利之一,则如通常人骨被火烧后之状,既非粒状,亦不坚实。古来亦流传佛之顶骨、牙骨、指骨等物普受信徒礼拜。由此可知,除粒状舍利外,亦有其他佛遗骨流传。又,安置佛舍利的宝塔,称为舍利塔,亦称舍利浮图。安置佛舍利之瓶,称为舍利瓶。供养佛舍利的法会,则称舍利会。

      依《长阿含经》卷四〈游行经〉所述,释尊于拘尸城双树间般涅盘后,佛舍利八分。由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载,佛灭度百年后,阿育王搜集佛遗存的舍利,建造八万四千宝塔供养之。

      佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》卷四〈舍身品〉云(大正16·354a)︰‘舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。’《大智度论》卷五十九谓(大正25·480a)︰‘供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。’

      除上文所载之阿育王集佛舍利盛于八万四千宝箧,建立八万四千塔之外,其他各地亦有供养舍利的情形。如《高僧法显传》师子国(锡兰)条载,该国王城中有佛齿精舍。《大唐西域记》卷十一僧伽婆罗国(锡兰)条说,王宫之侧有佛牙精舍。《高僧法显传》载,那竭国界醯罗城中有佛顶骨精舍。《大唐西域求法高僧传》卷上玄照条载,玄照曾至迦毕试国礼拜如来之顶骨。《大唐西域记》卷十二载,玄奘回国时请得如来之肉舍利一百五十粒携回。《宋高僧传》卷一载,义净归朝时携回舍利三百粒。

      关于佛舍利之灵验事迹,古来即有流传,而且由于至诚心而感得佛舍利的记载亦屡有所见。依《高僧传》卷一〈康僧会传〉所述,吴主孙权原不信佛教,尝召康僧会问佛教灵验之事,僧会乃请期三七日,感得舍利,五色光炎照耀,孙权令力士以砧击之,砧俱陷而舍利无损,孙权乃大为叹服。关于此等事例,《三宝感通录》、《广弘明集》与《法苑珠林》等书皆有记载。

      唐朝,长安城外法门寺(原称阿育王寺)所供奉的佛舍利,颇得朝野之尊信。宪宗元和十四年(819),韩愈上‘谏迎佛骨表’,谓不可将夷狄之人(佛)之枯骨奉入宫禁,宜付诸水火而根绝之云云。帝见表大怒而贬之为潮州刺史,且命张仲素撰佛骨碑。宋仁宗皇祐元年(1049),令陈留再建八关寺灵感塔,安奉佛指舍利,帝自制发愿文奉迎之。其后,对舍利之崇敬依旧盛行。

      此外,记述荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七〈希圆传〉载,希圆寂后,荼毗其遗体,得舍利七百余粒;同传卷七〈玄约传〉述及收得玄约之舍利数百粒。

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    发表于 2010-7-3 00:36:12 | 只看该作者
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    发表于 2010-7-3 14:23:47 | 只看该作者
    苍天之下,厚土之上,竟有如此奇人异士、文人墨客!讥讽于谈笑间,笑骂于无形中,层次之高,境界之深,非我等所能匹及,偶像啊!!!仿高人此文,照作一篇,以表仰慕之情。。。
    岚娜滢 发表于 2010-7-3 00:36
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    发表于 2010-7-12 10:56:15 | 只看该作者
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