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由唐娜日记所想到的-读《破译疾病密码》有感

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    发表于 2018-10-29 16:02:21 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    我们在论坛里看到唐娜的送彩金娱乐平台日记,她对孩子说,如果她不生病的话,每天可以拥抱她十分钟,结果她的孩子得到了健康。
    柯云路在《破译疾病密码》这本书里写到:

    得病是一件愚蠢的事情,疾病说到底是有害于自己,有害于健康,有害于家庭和社会的事情。
    我们应该这样对自己宣布:
    用疾病来博取同情和照顾是可怜的,
    用疾病来表达感情情绪是愚蠢的,
    用疾病来表示忏悔,自称是不足的,
    用疾病来争取休息是短见的,
    用疾病来回避矛盾是软弱的,
    用疾病来推迟兑现诺言是无能的,
    用疾病来推卸责任是可耻的,
    用疾病来表达爱情是交情的,
    用疾病来证明自己的辛苦,耐劳是拙劣的,
    用疾病来调整周边关系是最下策的,
    用疾病来解决家庭矛盾,调整家庭关系是有害的,
    用疾病来战胜爱人,家人是笨拙的,
    用疾病来解决社会政治人际关系矛盾是懦弱的

    用疾病来战胜环境是可悲的,

    这14个原则应该成为每一个对争取自己健康有决心有信心的人的格言,要是这些格言不仅停留在理智上,而且使其在深入自己的潜意识,在自己心灵深处刻下这样的逻辑,对于他人,无论是作为患者的亲属,朋友还是同事,我们都应该遵守这样的村规,一切为了患者战胜疾病,获得健康的原则。

    我们的生命是由我们自己的潜意识来决定的,无论大人和孩子都是如此。我们通过生病来获得许多的好处。

    关于送彩金娱乐平台能得到的好处,柯云路写了有20条。

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     楼主| 发表于 2018-10-29 16:04:49 来自手机 | 只看该作者
    一方面我们依然要强调对疾病给予照顾的人道主义,要提倡人类救死扶伤的道德崇尚,另一方面我们应知道界限在什么地方,如何使人明白给疾病以好处的文化,有时恰恰可能是制造疾病的逻辑来源

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     楼主| 发表于 2018-10-29 16:24:40 来自手机 | 只看该作者
    【恐高症】

    恐高症是一种神经性的疾病,它们有一些共同的规律,在中国的知识分子当中,如果有人有以下特点,
    第一,生性要强,为自己设置高目标,持久的用高目标压迫自己,在追求的过程中,内心深感恐惧,
    第二敏感,理智,善于控制,抑制自己,

    那么他们绝大多数人患有不同的恐高症,空间上的高处恐怖,其实不过是人生进取上的高处恐怖转化来的,前者不过是后者的象征和隐喻。

    人们在人生中追求高目标,对于这种追求的艰苦压力,怀有畏惧感,有时候是自己不知道的,或者说是自己不愿意承认的,这时候就用恐高症表现出来,用隐喻的将这种畏惧情绪释放出来。

    自从发现这一象征的隐喻,对很多恐高症一分析就透,并且有许多患有恐高症的人已经这样点破,症状很快就减轻了。

    有的人对他分析完以后,他想一想体会一下,感到心中一动,也就是那么回事儿,再从高楼上往下看的时候,发现恐高症已经消失了,相信类似的恐高症患者都能够从这样的自我分析中自我治愈自己的恐高症,也相信朋友们能从这一规律中发现更多的东西。

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     楼主| 发表于 2018-10-29 16:37:59 来自手机 | 只看该作者
    【过敏性结肠炎】

    关于过敏性结肠炎患者,就疾病中的象征隐喻,作者观察到主要的情绪原因就是紧张。

    这些人在多年的学习过程中,对自己定有各种各样的时间表,进度表,他们通常是一些很上进的人,是爱学习的人,他们总在非常紧张的赶进度,紧张持久的压力造成了过敏性结肠炎。

    当他们认识不到这一点的时候百治无效,如果突然在某一个时段症状大幅度减轻,主要原因就是这段时间,过的是没有进度压力的生活。

    有的作家多年给自己的写作定进度,持久的时间压力,造成了过敏性结肠炎,然而一段时间在下乡,纯粹去考察生活,没有写作计划了,他的病情就明显好转了,这一情况是十分典型的。

    这样的理论来源于:动物对紧张的应急生理反应之一就是排空粪便;人作为一种高级动物,也具有同样的应急生理机制,一个人总是在紧张的生活,和动物不断的连续的遇到紧张危险的情况是一样的。

    我想起了,有人告诉我,在枪毙死刑犯的时候,要给他们的两个裤管绑上麻绳,他们由于紧张害怕,在押赴刑场的时候会排出大便,这样的话,加上裤管以后就不至于粪抖落出来。

    这个也是来自于人在紧张的时候跟动物一样,他都有排空粪便的,有一句话叫屁滚尿流,就是在紧张的时候才会发生这样的现象的。

    过敏性结肠炎是象征了不断排空大便的生理应激反应,工作的紧张和动物不断遇到危险的紧张是一样的。

    在生活中我们可能会听到有人说:“吓尿了”这样的话,这也是紧张造成的。

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    发表于 2018-10-29 16:47:56 来自手机 | 只看该作者
    豫G-琴心 发表于 2018-10-29 16:04
    一方面我们依然要强调对疾病给予照顾的人道主义,要提倡人类救死扶伤的道德崇尚,另一方面我们应知道界限在 ...

    感恩分享,收获多多
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     楼主| 发表于 2018-10-29 16:52:40 来自手机 | 只看该作者
    【老花眼】

    这是一个年龄病,大多数人到了50岁前后,都可能会出现老花眼的症状。

    对于这种眼病的,对于这种眼睛的病变,现代医学眼科早已经有足够的理论与描述了。

    我们的发现在于,在50岁前后这个年龄段,一些人在思维上,在对待世界生活的态度上,有一种不愿像年轻人那样,精确看待眼前事物的倾向,有一种松弛一点,模糊一点,大概一点,随意一点的思维倾向,这种倾向比较朦胧,比较隐蔽,一般人不易察觉,一般人还不容易自觉。

    然而对于这样的老花眼开始发生的人,作较深入的心理分析时,都能挖掘出这种倾向,心理上不太愿意,心理上不太精确的看待眼前的事物,生理上的老花眼就是必然的了。

    老花眼看不清眼前的东西,模糊,花,要放在远处看才能看清楚,这种生理变化,模拟了生理上的变化。

    一些人的老花眼往往不是均匀渐变的,不是一点点加深的,往往与本人的社会家庭,人生状况相联系,在某一个阶段,发现自己眼睛急剧的花了,在这个阶段他往往处于比较忙累,对很多事情都无暇细看的状态中。

    这些人如果在老花眼开始的时候出现,注意分析自己的心理,分析自己心灵深处隐蔽的倾向,愿意把那种敢于近视生活的年轻感觉找回来,调整自己的心理状态,往往能减轻,减缓老花眼的发生与发展,潜意识在制造疾病时就是这样贴切的,运用着隐喻与象征的语码。

    我的姥姥活到了95岁,那时还在给她家的曾孙子们做花鞋,眼睛还能看得清楚,还能挑花做鞋,我的姥姥是一个脾气温和的人,她的眼睛好这大概跟她的性格有关系。

    我们懂得了潜意识与老花眼的关系,我们以后就能够自觉的运用,将来应该不会得老花眼了吧。

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     楼主| 发表于 2018-10-29 17:01:20 来自手机 | 只看该作者
    【老年腿】

    人老腿先老,这是描述腿部衰老病变的一个成语,这个成语也可以转译为人老心先老。

    腿是用来走路的人体部位,人走路走多了,腿就会疲劳,只是只要在人生跋涉的,人生路上有疲劳感,他的病往往会表现在腿上。

    不止与年龄有关,你腿劳累有关,很大程度上与人生跋涉的久远疲劳感相关,在这里人生跋涉的久远感,疲劳感,是腿的衰老象征。
    人生跋涉,日常走路的跋涉,相互之间就是隐喻的,后者用来象征隐喻,前者当我们的日常用语,文学用语讲人生的道路,人生的跋涉,这样的词语中,已经包含运用了这样的隐喻。

    潜意识在制造腿老的生理现象,表示人生跋涉的久远劳累时,运用的就是人类现成的语言提供的语码。

    作者说,如果从心理上想清楚这一点,清楚自己心理上的这种劳累感,腿的状态就会发生明显的变化,一对在电台工作的夫妻多年,就因为腿疼而行动不便,在听了这一段道理以后,想通了腿疼,居然不治而愈。

    我们在听课的时候听到村长说,如果陪女朋友,平时爬山走路都没事儿,就是陪女朋友逛街,走不到500米他都会走的觉得累,这就是他心理上的疲劳感表现在了腿上。

    我们在天行健的时候,一边走路一边表扬自己的身体,表扬自己的腿膝关节,表扬自己的脚,做大爱健身,这样我们的腿,它就不会感到疲劳,就越走越有劲儿。

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     楼主| 发表于 2018-10-29 17:30:14 来自手机 | 只看该作者
    【矽肺】

    矽肺病,任何人在有粉尘的矿井中长期劳动,都有可能罹患此病,这主要是被外界因素决定的,几乎任何坚强的心理都难以抗拒,说矽肺是潜意识制造出来的,是没有道理的。它是被命运被楚静制造出来的,这是一个正确答案。

    疾病是被命运制造出来的,这其实是一个更彻底更哲学化的回答,这个回答对于一切疾病都是成立的,人遇到一切自然因素,社会因素,这样的刺激与压力,有那样或这样的先天后天的特殊素质,人在一定的社会文化心理环境中生活,具有一定的潜意识,逻辑体系都是命运的安排,人生也在安排人的疾病。

    战胜疾病,在一定意义上需要战胜命运,然而就是矽肺这样的疾病中,一个人的心理意识体系依然会起很大的作用,一个心理健康,没有任何生病需要的人,可能会有更好的适应能力,他换矽肺的可能性也许会比别人小一些,患了矽肺因为精神上的乐观,就有可能维持更久的生命。

    而一个心理不健康,有生病需要的人,特别是有很大生病需要的人,就可能利用粉尘工作条件,造成比别人更严重的矽肺病情,在发现自己患了矽肺之后,他也可能比别人更深入的陷入病人的角色之中,因而身心崩溃的更快,更早的将生命交付给这种疾病,矽肺是一种慢性的不可抗拒的事故,还有即兴的不可抗拒的事故,比如说地震。

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     楼主| 发表于 2018-10-29 18:09:11 来自手机 | 只看该作者
    【宗教与疾病】
    考察人类几千年的历史,结合重要历史人物在历史上的作用,那么我们还可以说,疾病和疾病导致的死亡,还是一些社会变化得以实现的契机。

    一个历史人物与一定的社会政治现状相联系,当它的历史使命完成了,历史不需要他了,疾病与死亡就出来促成他的退位。

    其实按照我们新疾病学的理论,很容易直接推导出这个结论,当一个历史人物,感到社会和历史不再需要自己时,他的潜意识自然就有了死的愿望,有了自杀的倾向,这时疾病的出现,导致死亡的疾病出现都是必然的,在这个意义上讲,疾病与死亡有时是社会发生,变化的催生婆。


    【艺术与疾病】

    整个社会的众多疾病,在讲述着各种各样的故事,在隐喻各种各样的情节,甚至可以说疾病在制造各种各样的故事,红楼梦的林黛玉,她的疾病就在于讲述她的爱情悲剧,或者说她爱情悲剧故事的一部分,其隐喻的内心情结更不用说

    而她的疾病本身又制造着这个爱情悲剧故事的许多情节,她的小小一病便牵动着贾宝玉,她的大大一病就牵动了整个贾府。

    疾病在人类社会中隐喻的,曲折的表述着许多事情,读疾病能读出社会的许多思想感情和风俗,红楼梦里的各种疾病,不仅是林黛玉的病,还有贾宝玉的,贾母,秦可卿的疾病,还有王熙凤拿刀要杀人精神失常的疾病,都能读出一个社会的思想感情风俗来。

    佛教产生最早的源于释迦牟尼佛年轻时对生老病死的痛苦感触,疾病是通往宗教的一座桥梁。

    基督耶稣的传道说教,则经常在除众人病痛的过程中进行,疾病会引发宗教情结,宗教的安慰说教,常常运用人类的疾病中痛苦的感受。

    宗教常常扮演一个拯救人们解脱疾病,死亡痛苦的万能的角色,没有疾病,没有疾病的痛苦,人类的一半宗教都要消失,疾病以及由之而产生的痛苦是宗教的土壤之一,对疾病的研究同时可以透视宗教。

    疾病又是哲学,疾病使人痛苦,痛定思痛,痛苦中的思索是哲学的冥想源泉,这不仅是哲学家,也是常人能够体会到的有规律,一旦病了就容易超脱世俗,有各种清醒点的想法,没有疾病的痛苦,人类的哲学思索会减少一半多,因为疾病还包含着死亡。

    没有死亡,对于生者应照哪有死哪有哲学的思考,哲学说大了是对宇宙对人类最抽象最最一般的思考,然而任何思考,都是从人的切身体验中出发的,最切身的体验在于人的生命本身,对生命对生命的生与死毫无体验的人,很难成为哲学家。

    整个人类没有对生命的生与死的体验,也没有哲学,哲学与宗教有相似之处,又有不同之处,企图指明人类痛苦的原因,并企图解脱痛苦,大概是各种宗教与哲学共同的地方,他们的方式不同,宗教更虚幻,更幻觉,更玄虚,哲学更实在,更清醒,宗教是梦中的智慧,哲学是智慧的梦。

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     楼主| 发表于 2018-10-29 18:23:08 来自手机 | 只看该作者
    一个人身上的疾病,全息缩影了一个人的自然,社会属性的全部特征,一个社会的疾病,也全息缩影了一个社会的全部特征。


    《破译疾病密码》,独特之处在于不停留于笼统的成人心理,情绪与疾病的关系;

    而是鲜明的指出我们的任何情绪愿望,被压抑到潜意识中后,都会运用象征的手段,对应的制造出不同的疾病,他们制造出什么病,是有相应的潜意识密码的,当然这种潜意识密码不是简单机械的,而是要具体深入分析。

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     楼主| 发表于 2018-10-29 21:23:40 来自手机 | 只看该作者
    生病的“二十大好处”——经常生病的人一定要看!


    人们怕生病,但真的生病了,也并非全是坏事,生病会有好处!一个人生病,第一是病给自己的,第二是病给他人也即家人、亲朋好友及周边社会环境的。总结下来生病的“好处”竟然有二十条之多:



    病给自己


    病给自己:“第一个好处”,是释放过度的愤怒、气忿、嫉妒、仇恨、痛苦、悲伤、郁闷、冤屈、紧张、不安、恐惧、焦虑等等消极、不良情绪的。


    一个人有了某种压抑过分的强烈情绪,又没有表达、发泄的方式,只好以疾病的方式隐蔽地表达出来,以求心灵深处的某种平衡。


    大怒而不得发泄,郁结成肝病,就潜意识而言,毕竟是怒过了,有了表示了。

    思虑过度,伤脾,不思饮食。于是,过度的思虑也便有了表达。饭都吃不下了,算是对得起所思虑的人与事了。


    病给自己:“第二个好处”,释放过度的忏悔、羞愧、歉疚、负罪感等情感及情绪。


    这时,某一种疾病就是以自罚、自惩的象征意义出现的。因为曾经流产了,觉得对不起未能降临的生命,于是,就有了妇科病。因为过去打伤过人,或打伤、打死某种动物,有罪恶感,于是,手臂就出现各种各样的疾病。

    这样,内心就会产生不自觉的自惩后的平衡。





    病给自己:“第三个好处”,缓解过劳的压力,取得休息的权力。


    人总是在无止境、无节制地追求名利功业。在追求时,欲望的扩张从不考察力量的限度。过于紧张的压力,过于劳累的压力,是现代社会的普遍现象。身心支持不住了,承受不了了,潜意识一定会运用各种素材制造一个疾病,使人缓和自己的节奏,获得一定的休息。

    感冒常常是最平常的手段。其余各种手段就多了。任何一种疾病,都可以用来作为对过劳的警示。

    人在疾病后休息,常常是心安理得的。这充分表明疾病在此时出现的目的性。

    疾病在这里解决了欲望无止境追求与力量有限度之间的矛盾。


    病给自己:“第四个好处”,缓解生活中各种尖锐矛盾的压力,使人取得时间上缓冲的余地。许多人物在遇到困境无法解脱时便病倒了,于是一切事情便都可往后推延。


    人常常面临极其尖锐的、几乎是无法解决的矛盾。社会生活中,事业中,生活中,这种矛盾的压力大到一定程度,疾病常常会应需而出现。人有了病,就可以回避矛盾了。

    疾病是回避许多困难的最有效也是最庸俗的手段。

    潜意识几乎是很频繁地运用这种手段。





    病给自己:“第五个好处”,缓解各种感情过度的压力。爱,是一种美好的感情,但爱得过度,引发各种情绪活动,对心灵造成巨大压力而无法解决时,疾病便是惟一的手段。


    林黛玉无法面对爱情的痛苦,疾病便适时出现。有了病之痛,起码能少想点爱情之痛。

    疾病可以使一切都相对淡化一点,放下一点。

    疾病是遏制过度心理活动的有力手段。


    病给自己:“第六个好处”,缓解责任、义务的压力,使人得以推卸责任。


    每个人都有该尽的责任和义务。做父亲的责任和义务,做母亲的责任和义务,做子女的责任和义务,做朋友的责任和义务,做工作的责任和义务。做人的责任的义务。各种各样的责任和义务。当责任和义务对一个人构成了某种不堪承受的压力,或者成了不情愿承担的负担,而另一方面,良心和道义的压力又使他不能逃避责任和义务,这时,疾病便应需而生。


    人都病了,还能管那么多事吗?

    疾病使得处于矛盾中的人解脱了,他可以在不受良心与道义的自谴下推卸责任和义务。

    这是一种很“聪明”同时又很“有效”的手段。




    病给自己:“第七个好处”,疾病是缓解生活无聊的手段。


    疾病是精神空虚者的伴侣。疾病带来的一切活动──求医、问药、治疗,可以成为充实生活的可悲的手段。很多人一退休就开始看病跑医院,就是对这一款的注释。

    用围绕疾病的奔波来装点自己的生活,是人生最哀叹的挽歌。


    病给自己:“第八个好处”,疾病有如麻醉剂,能麻痹一切痛苦感,麻痹一切现实的尖锐刺激,能使人在麻醉中推卸各种责任,解脱各种压力。


    疾病常常有如吸毒。它有时一面以其痛苦折磨自己,另一面又让人产生吸毒一般晕乎乎的幸福感,陶醉感,麻木感。

    疾病的这一种“好处”,是具有极大腐蚀性的。它使人“上瘾”。

    很多人在这种好处的毒害下,长期以疾病为伴侣。他们明里很为自己的疾病痛苦,但暗里(心理深处)又沉浸在疾病的持久刺激中不可自拔。

    绝大多数慢性病都是这样的毒品。





    病给他人


    病给他人:“第九个好处”,向周边环境“示弱”,这样便减少了敌人,减少了他人的敌意、戒意。这是退而求全的方针。


    许多人的疾病在社会生活中起着这样的作用。

    潜意识经常用这种方式制造疾病以实行“退缩自保”政策。

    有些人还自觉运用这种政策来“装病”。


    病给他人:“第十个好处”,是向家人、亲朋好友、周边人际环境求取同情与照顾。


    疾病的这一好处,可以说是万无一失地实现。人从小就运用这个策略来获取父母及家人更多的爱抚。

    疾病是幼儿求宠的重要手段。

    疾病也成了许多成年人向家庭及环境求宠的重要手段。

    特别是那些性格较软弱的人,经常运用疾病手段来满足情感的需要。他需要沉溺在别人的同情与照顾中生活。

    他自以为病得很美。

    环境也以为他病得令人同情。

    孰不知,这十分地愚蠢。

    疾病是难免的。对于疾病,要求和给予适当的同情与照顾也是应该的。

    然而,过度地要求同情照顾,与过多地给予同情照顾,都是十分有害的。害自己。害他人。





    病给他人:“第十一个好处”,是引起家人及周边环境的注意。


    一个人从小有各种方式引起他人注意,其中最有效的手段就是疾病。

    小孩一病,全家人围上来呵护。

    这是力图使自己占据他人心目中有力位置的常用手段。潜意识深知这个手段的有效性。

    它经常运用疾病来制造“关注中心”的效果。

    一个人用疾病来引起家人及亲朋好友的注意。

    一个政治家用疾病来引起整个社会的注意。

    这类故事经常在人类社会中发生。

    也许本人并不自觉,但潜意识巧夺天工地把一切安排了。




    病给他人:“第十二个好处”,不仅为自己释放过度的愤怒、嫉妒、仇恨、痛苦、悲伤、忧郁、冤屈、紧张、不安、恐惧、焦虑等不良情绪,而且将这种情绪做成病相给他人看。


    给家人、亲友、周边人际关系看。

    这是一个大的表情。

    是一个情绪宣言。

    一个极为有力的宣言。

    周边环境都能或多或少地看到患者的愤怒等情绪与他疾病之间的联系。

    譬如,人们会说,某一个人“被气病了”,某一个人“痛苦得病了”,某一个人“悲伤得病了”,某一个人“冤屈病死的”,等等。

    这样,疾病的情绪宣言就有着十分含蓄但又强有力的效果。

    潜意识就是这样制造出疾病。

    很多患者甚至能够体会到自己制造疾病时那种“有意无意”的感觉。也就是说,那个病虽然是自己并不愿意得的,是被迫的,无意的,但是,又多少有一些“有意”的成分。在疾病出现前,自己的内心就有一个“要病”的念头。

    这是朦胧的念头,情绪飘忽的念头。

    这个念头却决定了一切。

    疾病与健康有时只是“一念之差”。




    病给他人:“第十三个好处”,同样,不仅为自己释放过度的忏悔、疚愧、负罪感等等情感及情绪,而且将这些情感、情绪外化为病相给他人看。


    这同样是一个大表情。

    一个含蓄而有力的表白书。

    一个形象的、隐喻的当众自惩、自罚的手段。

    以此求得宽恕,求得谅解。

    例如一个妻子的婚外情被发现了,丈夫很愤怒,妻子很负疚。本来事情会很尖锐地发展下去,但妻子这时却“恰逢其时”地病倒了,躺在床上了。这个“虚弱”的“表白”使丈夫心软了,气消了,原谅了。

    我们的人类社会对于病患者从来是很少追究过失的,都是多多给予宽谅的。

    一些服刑囚犯重病了都可以保外就医。

    制造疾病求好处的逻辑与社会给予疾病好处的逻辑,是对应的。


    病给他人:“第十四个好处”,将自己过劳的压力外示给周边环境,不仅在自己心理上,而且在整个周边环境中取得休息的权力。


    病人是因为劳累生病的。病人要休息。谁都能看到这一点。谁都会这样结论。

    于是,疾病常常能在难于取得休息的情况下获取了休息的权力。

    在家庭中,向家人获取了这个权力。

    在社会中,向同事获取了这个权力。




    病给他人:“第十五个好处”,不仅在自己心理中,而且在周边环境中回避了尖锐的矛盾,获得了缓冲余地。


    疾病在身可以回避许多尖锐的矛盾。

    疾病可以使一切事情有所拖延。

    疾病有拖延债务的道义权力。

    疾病可以推迟预定的外交活动。

    疾病可以有免上法庭受审的权力。

    疾病可以使很多事情缓冲、延缓执行。

    疾病的“理”常常大得很。

    疾病是没办法的办法,但常常又是没有其他办法能比它更有效的办法。


    病给他人:“第十六个好处”,是将过度的感情外示给对方的手段。


    爱得过度,自己承受不了,转化为疾病,可以缓解心灵的压力。

    另一方面,它能外示给对方。自古以来,多少痴情人用爱情病来感动对方,以达到求爱的目的。

    有的直至死亡。

    人类是很会制造感情故事的。

    疾病也是一种表演。


    病给他人:“第十七个好处”,不仅在自己心理上,而且向周边环境推卸自己的责任与义务。


    疾病是推卸与解除自己责任、义务的最堂皇、最合理、最自然的方式。

    对于这一点,任何人都有足够的经验来理解。

    每个人在自己的生活中都会运用这种生病的权力。


    病给他人:“第十八个好处”,调整与他人的关系,改变自己在某个环境中的地位。


    这是疾病的一个重大“好处”。

    不同的环境,不同的关系中,不同的疾病能取得不同的调整效果。

    疾病的这一功效是十分显著的。

    通用范围也是十分广泛的。

    这诱使人在很多时候不自觉或自觉(有时确实是自觉)地运用疾病的手段。


    病给他人:“第十九个好处”,表现在家庭中,疾病是调整家庭关系的有力手段。


    疾病常常是战胜爱人、子女、父母的有效手段。

    疾病常常是召唤家人聚集在自己身边的有效手段。

    疾病常常是在家庭中表现自己愤怒等情绪的手段;也常常是表现歉疚、忏悔的手段。

    疾病常常是人们用来维系家庭、束缚家庭其他成员的手段。

    疾病是弥补家庭裂缝的手段。

    疾病是患者颠倒自己角色、变换自己角色的手段。例如一个做丈夫、做父亲的男人,一旦病了,就可以当成小孩子,接受全家人的爱护与照顾。

    疾病是推卸家庭责任和义务的最有效手段。

    疾病也常常是回避和对付难以解决的家庭尖锐矛盾的最后手段。

    疾病有时成了死亡的婚姻之不合理的维系物。患者用疾病的手法,从道义上牵制对方解体家庭的决心与步骤。

    疾病在家庭中,是求取他人同情、照顾的手段,又是向他人发出威胁的手段。

    疾病是家庭关系中的矛盾缓冲物,同时,又常常是家庭中矛盾斗争的恶性手段。

    疾病是一个人维持或争夺自己在家庭中一定地位的最常用、最隐蔽、最有效的一种手段。

    有时候,它是令人怜悯的。

    有时候,它又是令人厌恶的。

    当一个人不得不运用疾病的方式来维护自己起码的、合理的家庭地位时,令人怜悯。

    当一个人肆意运用疾病的方式来达到自己在家庭中不合理的目的时,令人厌恶。

    家庭是人类生活的重要环境。疾病在家庭中的作用是多方面的。因此,疾病在很多时候因为家庭原因而产生。

    许多疾病是家庭病。

    许多疾病中有家庭病的因素。

    调整家庭关系,改变自己在家庭中的地位,这是疾病的好处。

    当人们不认清这一点时,就将永远成为疾病的俘虏。

    有的人终生在家庭病的控制下生活。

    那真是人生的悲剧。


    病给他人:“第二十个好处”,表现在社会中,一个人运用疾病在家庭中可以取得的好处,在社会人际关系与环境中常常也能相应得到。


    疾病确实是调整人际关系、维护自己地位的一种常用手段。


    小结


    疾病就有这样“二十大好处”。概括起来就是:


    一,释放情绪;二,自惩解脱;三,自我放松;四,自我回避;五,情感自伤;六,自我推卸;七,充实无聊;八,自我麻醉;九,示弱自保;十,获取同情;十一,吸引关注;十二,过劳休息;十三,外示情绪;十四;当众自惩;十五;推卸责任;十六,回避矛盾;十七,感动爱人;十八,调整关系;十九,战胜家人;二十,战胜环境。

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    发表于 2018-10-29 21:44:10 | 只看该作者
    谢谢分享
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     楼主| 发表于 2018-10-30 09:44:47 来自手机 | 只看该作者
    昨天晚上的掌门课上,蒙-不见得说到,他腰上和腿上有肉和财富的关系,他说他很喜欢自己要肚子鼓鼓的样子。

    今天的公众号上,村长也说了小腿粗和财富之间的关系。这个太有意思啦!

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    15#
    发表于 2018-10-31 18:32:27 | 只看该作者

    谢谢分享,你真棒!
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  • TA的每日心情

    2018-11-5 06:30
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    发表于 2018-11-5 06:37:20 来自手机 | 只看该作者
    美女早上好

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